HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。篇額、。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。昭和４４年　雲澤寺副住職。♥掛軸　弁財天　雲和 書　掛け軸　骨董品。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。昭和６１年　大徳寺派前住職。硯　端渓硯　書道。昭和６２年　施大徳寺改衣式。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。経年はご了承ください。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。軸先：黒漆塗。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。　　紙本：墨書。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。　　箱書、花押があります。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。　共箱、タトウ箱付です。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。関防印は正法眼です。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。緑端渓抄手硯。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著