HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。（古美術永澤さまHPより引用）。No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。緑端渓抄手硯。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董