HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。♥掛軸　弁財天　雲和 書　掛け軸　骨董品。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。裏面中央上部にわずかにシミあります。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。軸先：黒漆塗。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。　共箱、タトウ箱付です。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。緑端渓抄手硯。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。硯　端渓硯　書道。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。