HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。表装は良い状態です。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。関防印は無尽蔵です。緑端渓抄手硯。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。　　紙本：墨書。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。　付属品：共箱、外箱付でございます。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。硯と墨。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。榊莫山直筆　寂