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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。古文書 和本 肉筆 道中記 東北地方 八戸 南部藩 詳細不明 江戸時代。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。玉川砧打図 鳥文斎栄之(画) 蜀山人(大田南畝)賛 肉筆浮世絵 | 古。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。硯　端渓硯　書道。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸　軸B962。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。緑端渓抄手硯。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。