HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 閑坐聴松風 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。澤田正太郎画集 2b46。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。篇額、。　　箱書、花押があります。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。それが「直心是道場」です。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。送料無料　陳文翰 倣古山水掛け軸　絹本肉筆　全体188×68.5ｃｍ　中国美術。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。♥掛軸　弁財天　雲和 書　掛け軸　骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。硯　端渓硯　書道。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。【掛軸】堀江玉鳳「猛虎」共箱 二重箱 ニ頭 月。